A prática teve início com a proposta de aproximar os alunos das narrativas indígenas, reconhecendo a riqueza cultural dos povos originários do Brasil e rompendo com visões estereotipadas ainda presentes no imaginário escolar. As aulas começaram com rodas de leitura nas quais contos tradicionais foram apresentados oralmente e em versão escrita, permitindo que os estudantes percebessem a força da palavra como instrumento de memória, ensinamento e resistência. A cada encontro, discutíamos elementos recorrentes dessas narrativas — a relação com a natureza, a presença do sagrado, o respeito aos espíritos ancestrais, a sabedoria dos mais velhos e o equilíbrio entre homem, território e vida.

Após leituras compartilhadas, realizamos debates e registros em diário reflexivo, incentivando a comparação entre diferentes histórias, personagens, valores e moralidades. Esse processo estimulou escuta, interpretação e sensibilidade cultural. Em seguida, os alunos foram convidados a criar suas próprias narrativas, inspiradas nos contos estudados, mas partindo de suas realidades, identidades e percepções de mundo. Surgiram heróis e heroínas indígenas com diferentes poderes e trajetórias — alguns protetores das águas, outros defensores das florestas ou guardiões de memórias apagadas pelo tempo. O exercício valorizou a autoria, a imaginação e a capacidade de construção simbólica.

A etapa seguinte envolveu produção visual dos personagens. Os estudantes desenvolveram ilustrações detalhadas, respeitando elementos culturais indígenas, pesquisando roupas, grafismos, pinturas corporais e ornamentos tradicionais. A arte tornou-se extensão narrativa, traduzindo valores, força, ancestralidade e territorialidade. Cada herói criado carregava uma história, um propósito e uma mensagem — muitos ligados à preservação ambiental, à resistência contra o preconceito ou à defesa de suas aldeias.

Para culminância, organizamos uma roda de leitura com os contos autorais. Os alunos apresentaram suas narrativas, compartilhando com a turma suas inspirações, processos de criação e reflexões. O momento foi marcado por troca, encantamento e reconhecimento mútuo, reforçando o protagonismo estudantil e o respeito à cultura indígena como parte essencial da identidade brasileira. A prática consolidou-se como experiência completa de leitura, escrita, arte e pertencimento, fortalecendo vínculos com o conhecimento ancestral e transformando a sala em espaço vivo de memória, criação e celebração das vozes originárias.

Contos utilizados :

Mito Guarani – O Roubo do Fogo por Nhanderequeí (ou Ñanderýkeý / Nanderykey)

Povo: Guarani (especialmente Apapokuva / Nhandeva).

Mito Suruí (Paiter) – O Roubo do Fogo por Orobab

Povo: Suruí (Paiter), Rondônia.